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中国古代园林别墅营造精心之作.日式美学、欧式庭院都不及大美中式园林！领略“清新素雅、简约守拙”的中式园林建筑之美.380幅手绘中式园林图+40幅圆明园工笔名作.
书名:园冶（手绘彩图修订版）
ISBN:9787229116576
作者:(明)计成
作者国别:明朝
出版社:重庆出版社
出版时间:2017-05-01
页数:312
字数:350000
开本:16开
纸张:轻型纸
包装:平装-胶订
是否套装:否
【产品特色】

中国古代精心营造构制园林、宅院专著！

380余幅手绘插图.直观解析中国古代宅院、园林营造的择地之要.相地风水.以及亭台门窗、墙垣屋宇、广朗桥栏、掇山理水、草木花竹的营景或制式之学.

出版说明 / 1

巧于因借.精在体宜（代序）/ 3

自序 / 8

冶叙 / 12

题词 / 14

圆明园四十景

卷一

兴造论 （2）

古籍名家论园林兴造 / 5

附辑：四大名园平面图示

颐和园 / 8 留园 / 10 拙政园（中园）/ 12 

承德避暑山庄 / 14

园 说 （16）

相 地 （20）

山林地 / 23 城市地 / 27 村庄地 / 31 郊野地 / 34 

傍宅地 / 38 江湖地 / 39

附辑：择宅风水图示 / 21 圆明园之方壶胜境图示 / 24

山林地图示 / 26 城市地图示 / 28 

村庄地图示 / 32 郊野地图示 / 36 

傍宅地图示 / 40 江湖地图示 / 42

立 基 （45）

厅堂基 / 52 楼阁基 / 52 门楼基 / 53 书房基 / 53 

亭榭基 / 55 房廊基 / 59 假山基 / 60

附辑：民间建房禁忌图示 / 48 

网师园平面图示 / 50 三种常见门户式样图 / 56 

造园假山图示 / 62

屋 宇 （63）

门楼 / 70 堂 / 71 斋 / 72 室 / 73 房 / 74 馆 / 75 

楼 / 75 台 / 77 阁 / 78 亭 / 80 榭 / 83 轩 / 84 

卷 / 86 广 / 87 廊 / 88

附辑：园林营造中常见屋顶式样图示 / 64 

清代木结构房屋建筑图示 / 66

殿堂用脊图示 / 67 厅堂用脊图示 / 68

列 架 （91）

五架梁 / 91 七架梁 / 95 九架梁 / 95 草架 / 98 

重椽 / 98 磨角 / 99 地图 / 99  

屋宇图式：五架过梁式 / 101 草架式 / 102 

七架列式 / 102 七架酱架式 / 103 

九架梁式 / 103 小五架梁式 / 103

地图式：梅花亭地图式 / 104 十字亭地图式 / 105

附辑：斗拱结构图示 / 94房屋的几大构件图示 / 96

装 折 （107）

屏门 / 111 仰尘 / 111 户槅 / 111 风窗 / 113

装折图式：长槅式 / 120 短槅式 / 120

槅棂式：户槅柳条式 / 121 束腰式 / 121 风窗式 / 121 

冰裂式 / 122 两截式 / 122 三截式 / 123 

梅花式 / 123 梅花开式 / 124

附辑：飞罩图示 / 108

卷二

栏 杆 （126）

栏杆图式：笔管式 / 127 锦葵式 / 129 波纹式 / 129 

梅花式 / 129 联瓣葵花式 / 130 尺栏式 / 131 

短栏式 / 133 短尺栏式 / 134 环式 / 135 

套方式 / 136 三方式 / 137 葵花式 / 137 

镜光式 / 138

卷三

门 窗 （140）

门窗图式：方门合角式 / 141 圈门式 / 145 

莲瓣式、如意式、贝叶式 / 146 

墙 垣 （149）

白粉墙 / 153 磨砖墙 / 159 漏砖墙 / 160 乱石墙 / 161

漏明墙图式 / 162

附辑：墙垣砌法图示 / 151 花墙洞式样图 / 154

造园树木图 / 165

铺 地 （169）

乱石路 / 172 鹅子地 / 173 冰裂地 / 174 诸砖地 / 174 

砖铺地图式：香草边式 / 176 球门式 / 176 波纹式 / 177

附辑：造园花草图 / 178

掇 山 （184）

园山 / 189 厅山 / 190 楼山 / 190 阁山 / 191 

书房山 / 191 池山 / 192 内室山 / 194 峭壁山 / 194 

山石池 / 195 金鱼缸 / 197 峰 / 198 峦 / 199 岩 / 200 

洞 / 201 涧 / 202 曲水 / 203 瀑布 / 204

附辑：掇山过程图示 / 187 瀑布图示 / 205  

造园理水图示 / 207

选 石 （209）

太湖石 / 211 昆山石 / 212 宜兴石 / 213 龙潭石 / 214 

青龙山石 / 215 灵璧石 / 217 岘山石 / 218 宣石 / 219 

湖口石 / 220 英石 / 222 散兵石 / 223 黄石 / 224

旧石 / 225 锦川石 / 227 花石纲 / 228 六合石子 / 229 

园圃假山 / 229

附辑：宣和六十五石图 / 231

借 景 （240）

附辑：窗框款式 / 245

自识 / 246

巧于因借.精在体宜（代序）

计成.字无否.号否道人.江苏苏州吴江县人.生于明万历七年（1579年）.卒年不详.为明末著名造园家.计成根据其丰富的实践经验.整理了修建吴氏园^〔1〕和汪氏园^〔2〕的部分图纸.于崇祯七年（1634年）写成了中国早、系统的造园著作——《园冶》.这也是世界造园学上早的名著.计成还是一位诗人.时人评价他的诗如“秋兰吐芳.意莹调逸”.遗憾的是其诗作已散佚.今人难以窥其风貌.

《园冶》共三卷.卷一包括兴造论、园说以及相地、立基、屋宇、列架装折等部分.可以看作是本书的总纲.卷二详述装折的重要部分——栏杆.卷三由门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景六篇组成.后的借景篇为全书的总结.作者认为借景乃“林园之要者也.如远借.邻借.仰借.俯借.应时而借.然物情所逗.目寄心期.似意在笔先.庶几描写不尽哉”.这段话可以看作是本书的点睛之笔.

《园冶》一书的精髓.可归纳为“虽由人作.宛自天开”.“巧于因借.精在体宜”两句话.“虽由人作.宛自天开”是说造园应达到的意境和艺术效果.明代中后期.士人普遍追求所谓“幽人”的闲情逸致之情怀.在园林设计中体现出“幽、雅、闲”的意境.营造出一种“天然之趣”.是当时园林设计者的追求.为此.作者对建筑、山水、花木进行了精妙的艺术剪裁.以诗词意境为据.以山水画为蓝本.创造出一幅虽经人工创造.但又不露斧凿痕迹的自然图卷.如叠山.作者认为“忌居中.更宜散漫”.谈造亭.作者认为亭子建造在什么地方.如何建造.要依周围的环境来决定.使之与周围的景色相协调.再如楼阁.作者认为必须建在厅堂之后.可“立半山半水之间”.“下望上是楼.山半拟为平屋.更上一层.可穷千里目也”.这些观点.无疑都是精彩之论.

“巧于因借.精在体宜”是《园冶》一书中为精辟的论断.也是我国传统的造园原则和手段.“因”是讲园内.即如何利用园址的条件加以改造加工.《园冶》中指出：“因者.随基势之高下.体形之端正.碍木删桠.泉流石柱.互相借资；宜亭斯亭.宜榭斯榭.小妨偏径.顿置婉转.斯谓‘精而合宜’者也.”而“借”则是指园内外的联系.《园冶》特别强调“借景为园林之者”.“借者.园虽别内外.得景则无拘远近”.它的原则是“极目所至.俗则屏之.嘉则收之”.方法是布置适当的眺望点.视线得以越出园垣.园之全景尽收眼底.如遇晴山耸翠的秀丽景色、古寺凌空的胜景、绿油油的田野之趣.都可通过借景的手法收入园中.为我所用.这样.造园者巧妙地因势布局.随机因借.就能做到得体合宜了.

南宋之后.经济文化重心开始南移.江浙一带人物荟萃.大量息政退思、独善其身的士大夫致仕在苏州、无锡、扬州等地广造园林.以清赏自适的生活为乐.到明代中晚期.社会经济日见昌盛.国库渐渐丰盈.士人中享乐主义风行.造园艺术更是蓬勃兴起.因此.江南园林艺术得到长足发展.

江南园林寄寓着造园者的文化意趣与人生追求.“三分匠.七分主人”体现了造园者整体把握能力的重要性.《论语》中孔子称“仁者乐山.智者乐水”.中华文化中的山水情怀体现在当时的各个领域.尤其在平面的绘画和立体的园林两大领域更见其趣.明代造园思想中.将庄子的“天地与我并生.万物与我为一”的观点融进佛家的“芥子纳须弥”中.成为“人即宇宙.宇宙即人”的精神建构.《园冶》在哲学内涵上即体现了“天人合一”的宇宙观.所谓“虽由人作.宛自天开”.本质上反映了一种哲学思想.“天开”是标准.是“本源”.而“人作”必须符合“天开”的标准.在造园中.要求顺应自然脉理.按照自然山水景物的生存机理和形态特征去构筑景观.而“不烦人事之工”.以达到自然天成的境界.将人的内在“心”与人工建造的园林和自然三者融通.这正是“天人合一”理念在造园中的体现.

《园冶》是我国古典造园思想的集大成者.作者在书中提出的理想园林范式表现了明代士人的生活理想.即“足矣乐闲.悠然护宅”.“寻闲是福.知享即仙”.作者极重形式美.创造出了一幅幅悦目、悦耳、悦心的美丽山水图卷.每一个具体物象都具备了蕴含情感、意绪、思想的“赏心”功能.达到了园林美感的层面.

除了遵循自然天成的境界外.《园冶》在造园艺术上亦追求灵动洒脱之气、曲折委婉之美、空灵远逸之景.使园林在整体上达到精美而不显雕琢.清新素雅而不崇贵丽矫饰.简约守拙而不豪华烦琐.含蓄幽深而不一览无余.远逸超脱而不拘泥于浅薄俗套的极高境界.

《园冶》.原名拟为《园牧》.有经营构制之意.当时计成友人曹元甫建议改为《园冶》.“冶”原为铸造熔冶.引申为精心营造之意.曹元甫是阮大铖的同年友人.后来计成通过曹元甫而结识阮大铖.阮大铖曾帮助计成刻印《园冶》并为之作序.然而.“大铖名挂逆案.明亡.又乞降满清.向为士林所不齿”（见陈植《园冶注释序》）.由于这一原因.竟使《园冶》长期遭受冷遇.

大约在乾隆时期.本书即有翻刻、传抄本.并曾改名《夺天工》.因受到日本造园界大力推崇.本书方才引起中国学术界重视.民国以后.研究《园冶》的学者增多.并出现了不少译注本.存世《园冶》版本演变如下：

1. 明崇祯八年（1635年）.阮大铖刻本.此本现存日本内阁文库.北京国家图书馆存有残本.全书三卷.一册.每半页十三行.每行二十五字.白口四周单边.无鱼尾.版心上镌书名.中镌卷次.下镌页码.前列阮大铖序、郑元勋《园冶题词》、计成自序.阮序后题“皖城刘炤刻”.卷末钤“安庆阮衙藏版”.
2. 日本宽政七年（1795年.清乾隆六十年）.隆盛堂翻刻《木经全书》本（简称“隆本”）.1971年日本渡边书店影印桥川时雄藏本.
3. 日本宽政七年（1795年）.抄录华日堂翻刻《名园巧夺天工》本.
4. 民国二十年（1931年）.陶湘石印本.收入《喜咏轩丛书》.此本卷一、卷二据明崇祯刻本影印.卷三据抄本重印.一册.行格同明崇祯八年刻本.内封题“涉园陶氏依崇祯本重印／辛未三月书潜题”.
5. 民国二十一年（1932年）.营造学社铅印本（简称“营造本”）.此本三卷.一册.每半页十行.每行二十三字.黑口四周单边.单黑鱼尾.版心中镌书名卷次.下镌“营造学社”.前列朱启钤《重刊园冶序》、阚铎《园冶识语》、阮大铖《冶序》、计成自序、郑元勋《题词》.牌记为“共和壬申（1932年）中国营造学社依明崇祯甲戌安庆阮氏刻本重校印”.
6. 民国二十二年（1933年）.大连右文阁铅印本.

《园冶》是一部在世界园林史上有重要影响的著作.作者在书中除了阐述对园林艺术的精辟见解外.并附有园林建筑插图235幅.在行文上.《园冶》采用以“骈四俪六”为特征的骈体文.语言精当华美.在文学史上亦有一定地位.

天逸斋主人

己丑年二月于十米居

【注释】 〔1〕吴氏园：明天启三至四年（1623～1624年）.计成应常州罢官文人吴玄之邀.为其设计并建造了一处面积约5亩的园林.即“东第园”.此为计成的成名之作.

〔2〕汪氏园：崇祯五年（1632年）.中翰汪士衡请计成在江苏仪征县城西建成“寤园”.即清康熙《仪真县志·名迹》中的“西园”.《名迹》中如是记载：“西园.在新济桥.中书汪机置.园内高岩曲水.极亭台之胜.名公题咏甚多.”此园既成.计成名噪一时.