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书名:徐梵澄精神哲学入蹊
ISBN:9787567512184
作者:孙波　著
出版社:华东师范大学出版社
出版时间:2013-10-01
开本:大32开
纸张:胶版纸
包装:平装
是否套装:否
【编辑推荐】

《徐梵澄精神哲学入蹊》是作者（孙波）十余来所作的论文及评论等.旨在介绍徐先生（1909～2000）的学术思想.徐先生为中国学人兼及中、西、印三大文化圈之人文学术大家.本集所作.试疏其蕴.可为认知梵澄先生入门之路经.也是**本研究徐梵澄的专著.本书给供相关学者参考阅读.

序 序跋篇 徐梵澄集·编者的话 徐梵澄文集·编者说明 五十奥义书·重版后记 徐梵澄传·绪言 徐梵澄学术思想研究·引言 薄伽梵歌论·写在前面的话 徐梵澄佛学文集·跋 读 书篇 由人而圣而希天 玄理一脉赖遥契 阿罗频多真懂历史吗? 阿罗频多之学在中国 “如果”：历史可以这样书写 辊译篇 小学菁华·序 孔学古微·序 周子通书·序 肇论·序 唯识菁华·序 易大传——新儒家之入门 温 习 篇 矫矫一代人.兀兀独隐几——关于徐梵澄的对话 徐梵澄文集·新闻发布会发言 “一人”“一理”是精神 “圣人通义”挥麈谈 薄伽梵歌论·案语提示 略谈徐梵澄先生的学问人生 附录篇 回首再“读”《收租院》 永久和平的理想 道途不尽说《原野》(一) 道途不尽说《原野》(二) 后记
【内容简介】

《徐梵澄精神哲学入蹊》是作者（孙波）十余年间.研究和介绍徐梵澄先生（1909—2000）学术思想的初步成果.集论文和述评二十余篇.
徐先生为上世纪中国学人中兼及中、西、印三大文化圈之人文学术的大家.他一生的思想进路.端的是沿着鲁迅（“立人”、“改造国民性”）和印度圣哲室利·阿罗频多（“变化气质.并终期转化社会与人生”）的精神方向拓展与深化的.并终形成了自己独特的精神哲学形态.此学“实与各国家、民族之盛、衰、起、伏息息相关”（徐梵澄语）.因其穿透制度设计与技术解决的重重扦格.直指人之“心体” .故而为人的“存在”之焦虑提出了根质性的解决“ 方案”——在人类不断冲突的现实与历史中.“诚” 是化解矛盾的途径.
《徐梵澄精神哲学入蹊》是国内本研究徐梵澄学术及其思想的专著.

　　由人而圣而希天
　 “薄伽梵”(Bhagavat)一名.出自Bhaga.本义为“太阳”.引申义为“光荣”.“尊贵”.对上之尊称义.《薄伽梵歌》(以下时有简称《歌》者)为婆罗门教和今之印度教经典.其地位犹如基督教之新、旧约《圣经》和伊斯兰教之《古兰经》.《歌》之汉译本.是由徐梵澄先生于l950年在印度贝纳尼斯译出的.l957年出版于南印度琫地舍里的室利阿罗频多学院.与早卫金斯(Charles Wilkins 17497--1836)的英译.相去近170年.据笔者所知.还有两部汉译本.一为张宝胜先生所译.由中国社会科学出版社于1989年12月出版；一为A·C·巴帝维丹达·史华米．巴布巴的注释本.由中国经济出版社于l989年10月出版.三本汉译风格不同.徐译取骚体.古雅；张译采白话诗.晓畅；另译藉散文体.平易.三者参读.可加玩味.如《歌》之第二章第三节.徐译：“毋自陷于孱弱兮.此于尔非洽适!去尔心卑下之愁积兮.起!起!克敌!”；张译：“不要屈服于软弱.帕尔特!这对你的身份很不适合.敌人的惩罚者!站起来吧!快抛弃你心中的卑微怯懦.”；另译：“琵莉妲之子呀!不要自委于优柔.这跟你的身份不相配.抛开心里猥琐的脆弱.站起来吧惩敌者!”
《薄伽梵歌》记婆罗多大战.古信有其事.史诗作者名维耶索.平生事迹与时代不详.考史者大致推定诗成于公元前五世纪.印度古有大部落曰句卢.以贺悉丁那普为首都(今德里所在地).国王名曰逖多罗史德罗.目盲.其子朵瑜檀那失德.逐其叔班卓(已故前国王)之五子(皆贤.义当分国之半)流放于外.十有三年.时五人乞五邑以自安.朵瑜檀那不许.遂不免一战.句卢族好友雅达婆部落之君克释孥(Krsna).欲鳃一家兄弟之争.愿以自身和自家军队作为两条件.为示无所偏袒.规定对峙双方只能任选其一.朵瑜檀那择军.克释孥遂尽委之；本人乃从阿琼那(Arjuna)(班卓三子.善射；张译为阿周那.另译为阿尊拿)为御者.大战在即.阿琼那不愿意看到“至亲骨肉同室操戈以相剪屠之流血”的场景.故临阵忧伤而萌生退意.克释孥竭力劝说.阿琼那遂受鼓舞而奋勇作战.双方大战十八日.尽投四百余万人皆灭.后阿琼那取胜而复国.《薄伽梵歌》为克释孥阵前说词.然皆托之于盲君御者桑遮耶之口.末章(十八)末节(七十八)有云：“彼处有克释孥——瑜伽主.彼处有帕尔特一神臂弩.是处即有吉祥.胜利.安乐.永恒大法兮!我思兮栩栩!”其说不外五言：正义者必胜!

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